пятница, 20 июня 2014 г.









Mystera's Tip of the day: on #Yoga
Surya Namaskar, or the Sun Salutation is a series of 12 yoga postures performed in a single peaceful flow. This sequence of #asanas is excellent for:
1 - Improving strength and flexibility of the muscles and spinal column
2 - Toning the abdominal muscles
3 - Improving blood flow
Learn how to perform the Sun Salutation on the following link
http://www.mystera-magazine.com/article/sun-salutation-surya-namaskar
— с пользователями Jem Karlsson и Fely Martinez.
 
 

четверг, 19 июня 2014 г.

Если бы вы знали, как редко нас правильно понимают, вы бы чаще молчали.
Иоганн Вольфганг фон Гёте

среда, 18 июня 2014 г.

Знания недостаточно, необходимо применение. Желания недостаточно, необходимо действие.
Брюс Ли

пятница, 13 июня 2014 г.

http://www.jv.ru/video/course/99  
занятия по ссылке

СЕМЕЙНАЯ ЙОГА ДЛЯ ДЕТЕЙ И ВЗРОСЛЫХ

всё фитнес-видео
Семейная йога для детей и взрослых
«Семейная йога для детей и взрослых» с Юлией Шелковиной – это динамическая практика, с которой детям точно не будет скучно. В интересной игровой форме вы приучите ребенка к физическим нагрузкам и сами проработаете основные группы мышц. Плюс к тому видеоуроки помогут вам наладить эмоциональный контакт с малышом.
Инструкторы:Юлия Шелковина
Видеоуроки семейной йоги помогут вам улучшить самочувствие и наладить контакт со своим ребенком. «Занятия такой йогой детям не покажутся скучными: ведь это динамическая практика», — говорит Юлия Шелковина, инструктор «ЖИВИ!» по семейной йоге.
Занятие 1

Занятие 2

Занятие 3

Занятие 4
Занятие 5

Занятие 6

Занятие 7

Занятие 8
Занятие 9

Занятие 10

Занятие 11

Занятие 12
Занятие 13

Занятие 14

Занятие 15

пятница, 6 июня 2014 г.


"Современная" и традиционная йога

Главная    |   "Современная" и традиционная йога



"Современная" и традиционная йога

современная и традиционная йога

 Автор: Святослав. Аннотация статьи Свами Джанешвара Бхарати
Современное общественное восприятие Йоги кардинально отличается от самой сути Йоги в том традиционном смысле, в котором это учение развивалось древними святыми и подвижниками.

Изначально йога была цельной системой, в которой физические упражнения и позы - асаны были небольшой, хотя и достаточно полезной частью. Цель древней Йоги была духовная, а не телесно-физическая и слово «Йога» относилось к целой системе, а не просто к позам – асанам.

В наши дни происходит чрезмерное акцентирование на асанах и сама «Йога» стала ассоциироваться главным образом с ее телесно-физиологической частью и превратилась в своего рода разновидность фитнеса. Все это в совокупности привело к тому, что люди стали полагать, что целью йоги является именно поддержание здоровья и отличной физической формы. Однако – это неверно. Целью Йоги является исключительно сама йога - как процесс пробуждения истинной сути человека и путь освобождения от власти самскар и круговорота перерождений.
Подмена понятий «Йога» и «Асана», а точнее – происходящая в наше время фактическая монополизация йоги практикой асан, далеко не так безобидна, как это может показаться с первого взгляда. Эта подмена вводит в заблуждение сотни тысяч людей по всему миру, которые только ощутили побуждение, может даже еще не до конца осознаваемое, к внутреннему поиску самого себя и обратились к духовному знанию. Но в результате, эти люди получают «посвящение» от так называемых «учителей» различных стилей  того, что они преподносят под «йогой» и что по своей сути является набором гимнастических упражнений, сдобренным оккультной терминологией.
По сути, такие учителя проповедуют ЛОЖЬ, так как искажен сам тезис, лежащий в основе деятельности подобных «школ йоги», «центров йоги», «классов йоги» и т.п. Это лживый тезис о том, что «Йога» – это физическая система с мощной духовной компонентой, которая в итоге может привести к самореализации человека. В результате происходит не просто подмена понятий и смещение акцентов, но выхолащивание изначальной Йоги, по своей сути глубокого философского и духовного учения. В результате некоторые, так называемые «учителя», в погоне за прибылью фактически доводят Йогу до уровня «программы физических упражнений на ДВД диске».
Часто можно слышать, как некоторые последователи Йоги, в том числе и получившие различного рода сертификаты мастерства от различного рода школ заявляют «Я практикую только Хатха йогу, меня не интересует глубокая медитация. Я хочу достигнуть совершенства через Хатха-йогу». Однако Хатха-йога это всего лишь метод приведения организма к балансу, создающему условия для дальнейшей эволюции сознания. Без этой цели занятия Хатха-йогой бессмысленны, ибо тело – это только инструмент практики, а не самоцель практики.
Известный учитель современной Индии Свами Рама в своих лекциях объяснял:
«В наши дни термин «Йога» стал синонимом преходящего увлечения или простого чудачества. Множество некомпетентных учителей сделали Йогу объектом коммерческой эксплуатации и один маленький аспект Йоги выдается за всю Йогу. Например, многие люди на Западе считают, что Йога это культ тела и красоты.

Другие относят Йогу к религиозному культу. И то и другое мнение искажает истинный смысл Йоги».

Далее Свами Рама приводит сравнение: «Если Вы собираетесь в Гималаи, Вы можете поехать на  машине или полететь на самолете. Каждый день миллионы людей ездят на машинах и летают на самолетах. Но это не значит, что все, кто путешествует на машинах и самолетах попадут в Гималаи, если целью их путешествия не будут Гималаи». Хатха йога, так же как впрочем и религиозный аспект йоги, это всего лишь, условно говоря «транспортные средства», которые помогают достичь конечной цели Йоги. Но они приведут в никуда, если практикуются сами по себе.
Вот характерный пример подмены понятий. На сайте ashtanga.com Аштанга-йога описывается как «система йоги, переданная современному миру Sri K. Pattabhi Jois (1915-2009). Этот метод йоги включает в себя синхронизацию дыхания с прогрессивной серией физических позиций – процесс, который производит интенсивный внутренний жар и глубокий очищающий пот, который выводит токсины из организма. Результатом является улучшенная циркуляция, светлое и сильное тело, и успокоенный разум».
В то же время, как пишет Свами Шивананда Сарасвати: «В традиционном понятии Йоги, систематизированной Патанджали, под  Аштанга-йога подразумевалась восьми ступенчатая система практики, через которую достигалась свобода». Причем эта система включает не только позы и дыхание, но и глубокие медитативные практики, которые занимают в ней превалирующее место."
Подмена понятий Йоги заставляет многих людей делать вывод о том, что занятие чем то, что входит в Йогу с целью оздоровления, снятия стресса и т.п. – является занятием Йогой. Это нет так. Это заблуждение, так как практика чего либо, что не соотносится с целью Йоги в самореализации высших уровней сущности человека, не может являться Йогой.
Как сказано в классическом трактате «Хатха йога прадипика» - шлока 4.79 – «Практика хатха-йоги без реализации Раджа-йоги является бесплодной. Есть практикующие хатха-йогу, которые не имеют знаний в раджа-йоге. Я считаю их просто практикующими, поскольку они не получают плодов от своих усилий».
Приносят ли упражнения хатха-йоги пользу для здоровья даже в отрыве от целостной Йоги? Да, безусловно, при правильном их выполнении приносят. Но одно их выполнение не делает человека ни йогином ни даже учеником на пути Йоги.
«Йога – это метод медицинского лечения» - ложное утверждение.
«Йога – это метод физической терапии» - ложное утверждение.
Цель и суть Йоги не состоит в том, что бы сделать тело здоровым. Единственная цель Йоги по своей природе духовная. Реализация Йоги выводит человека за пределы физического тела с его болезнями и неизбежной гибелью.
Коммерциализация йоги привела к тому, что человек, пройдя за деньги курс в так называемых школах (центрах, студиях, курсах, «ашрамах» и т.п.) йоги, сам может стать сертифицированным учителем (инструктором, «гуру» и т.п.) йоги не прочитав ни строчки из классических Йога-сутр. И потом многие из таких «учителей» ощущают себя достаточно компетентными для того, что бы создавать свои собственные направления и школы йоги. Характерно то, что очень часто название такой школы содержит в себе имя или фамилию ее еще прибывающего в добром здравии основателя. В дополнение очень часто подобного рода «учителя» используют традиционные древние названия и термины, вводя в заблуждение учеников, которые принимают это за реальную преемственность нового учения с оригиналом.
Когда Йога перестает быть Йогой? Представьте себе, что вместе с другом увидели автомобиль. Друг спрашивает: «Что это?» Вы отвечаете: «Это автомобиль». Представьте себе, что у автомобиля нет руля и Ваш друг задает тот же вопрос. Вы все еще отвечаете, «Это автомобиль». Но что если отсутствуют все четыре колеса, двери и мотор? И тогда на вопрос друга, «Что это?» Вы вероятно всего ответите – «Хлам. Металлолом» Подумайте о Йоге, у которой после адаптации к современной западной культуре отобрали важнейшие компоненты. Будете ли это все еще оставаться Йогой? Без высшего смысла, целей и методов? Однозначно – нет!

среда, 4 июня 2014 г.

Польза йоги
В принципе, йогой можно заниматься и не углубляясь в философию, а лишь с чисто утилитарной целью, рассматривая ее как фитнес. Причем фитнес исключительно полезный. В отличие от обычной физкультуры асаны снижают потребность тканей и клеток тела в кислороде, переводя их работу на более экономичный уровень. Поэтому занятия йогой не отнимают энергию, а заряжают ею. Они мягко воздействуют на гормональную систему, нормализуют обмен веществ и кожно-жировой обмен, способствуют правильному развитию опорно-двигательного аппарата, улучшают зрение, кровообращение и функцию дыхания. И даже характер! Выполнение асан в сочетании с правильным дыханием (пранаямой) оказывает на организм несколько целебных эффектов.
Механический эффект. При выполнении асан работают те мышцы, связки и суставы, которые при занятиях обычным спортом практически не задействованы. Причем мышцы не только напрягаются и расслабляются, а еще и растягиваются, сжимаются и скручиваются. Поэтому все органы и ткани прорабатываются очень глубоко. За счет этого асаны обладают лечебно-профилактическим значением.
Гормональный эффект. Упражнения йоги стимулируют деятельность эндокринных желез. При регулярном выполнении асан нормализуется гормональный фон и вес, оказывается позитивное влияние на эмоции, память, сон.
Психосоматический эффект. Как известно, наше физическое состояние зависит от психического. Так, человек, переживающий негативные эмоции, горбится, вжимает голову в плечи, сжимает кулаки – от этого может появиться остеохондроз, проблемы с суставами, сосудами и т.д. А человек, уверенный и довольный жизнью, держит голову высоко, распрямляет спину, что очень полезно для организма. Отработка и регулярное выполнение «правильных» поз приводит дух и тело к гармонии.
✓ Подпишись и следи за новостями daYoga.ru - Онлайн Школа Йоги

вторник, 27 мая 2014 г.

Намасте!
Сейчас мы скажем весьма провокационную вещь, но наверное, всем стоит о ней задуматься:
"Йога не изменит вашу жизнь.
Несколько недель назад на ленте YogaJournal в FaceBook я увидел картинку в стиле комикса с девушками, стоящими во врикшасане, одна из которых «думает» о том, что у неё врикшасана лучше, чем у стоящей рядом стервы. Больше всего позабавили некоторые возмущённые комментарии о том, что те, кто занимается йогой, не могут даже думать подобным образом. Ха-ха! Могут, ещё и как могут.
Когда-то мой друг и учитель янтра-йоги Фабио Андрико рассказал мне о рекламе американского класса по йоге, где обещалось, что «випарита карани изменит вашу жизнь». Не изменит. И ни одна поза вашу жизнь не изменит. Разве что вы в ней что-то себе сломаете. Вашу жизнь в лучшую сторону может изменить дисциплина, внимательность, но главное — общение с добрыми, умными и знающими людьми, готовыми помочь и показывающими пример. Без примера мы никогда не смогли бы научиться ходить на двух ногах и говорить на родном языке. А асаны характер не улучшают, иначе акробаты или артисты китайского цирка были бы самыми лучшими людьми на свете. Но дисциплина и сосредоточенность требуются повсеместно, и в разных местах можно встретить хороших людей, так что йога в этом отношении отнюдь не уникальна.
В мире, где все нацелены на успех и превосходство, группам йоги трудно избежать общей тенденции. Не только желание стать лучше, чем другой, но и стремление стать лучше, чем я сам вчерашний, основано на эмоциях принятия и отвержения. Успех развивает самодовольство и эгоизм, неуспех — досаду или зависть. Сужу по самому себе, а также по подавляющему большинству моих знакомых йогов: за 25 лет накопилось немало материала.
Эмоциональные конфликты, например, между преподавателем и его оперившимся харизматичным учеником повсеместно распространены, хотя для традиционной йоги это нонсенс. Более успешные презирают менее успешных, менее успешные завидуют более успешным. Вегетарианцы презирают мясоедов, мясоеды стебут вегетарианцев. Традиционалисты не любят самопальщиков, самопальщики традиционалистов. По большому счету мир современной йоги мало чем отличается от остального мира. Конечно, в йоге поприятнее и повеселее, чем в большинстве сообществ, но всё равно люди остаются людьми.
Йога не столько меняет характер в лучшую сторону, сколько развивает и усиливает уже имеющиеся качества. И только дурак может ожидать, что даже самая продвинутая раскорячка, пыхтелка или умозагибалка сделает человека лучше.
Когда-то я и сам был идиотом, верившим в подобные сказки. Я закрывал глаза на все дикие выходки моего первого доморощенного учителя йоги. Да и во мне самом развивались далеко не только лучшие стороны. И чем больше я занимался, тем сложнее мне было совладать со своими эмоциями. От интенсивных занятий йогой, цигун, медитацией и т.д. меня пёрло, возникало чувство собственного всемогущества и превосходства над жалкими людишками, погрязшими в сансаре и ничего не знающими о великих истинах духовных путей. Но когда я попадал в напряжённые эмоциональные ситуации, например, в отношения мужчины и женщины, оказывалось, что при всех моих понтах справлялся я с ними ни чуть не лучше, чем те самые жалкие людишки вокруг.
Даже после того, как я испытал величайшую удачу в своей жизни − встретил своего учителя Чогьяла Намкай Норбу, моя способность справляться с эмоциями оставляла желать лучшего. Потому что занятия йогой как техникой меняют только наши технические характеристики, но не качества. И только когда в моей эмоциональной жизни наступил очередной кризис, я наконец попробовал конкретным образом применить наставления своего учителя и поразился, насколько просто оказалось справляться с застарелыми эмоциями. Это не означало, что я перестал совершать ошибки. Увы, привычные тенденции исключительно сильны и в момент отвлечения всегда готовы вылезти наружу и заставить совершить очередную глупость. Это не означало, что эмоции перестали возникать, потому что осталось тело со всеми его гормонами. Но справляться с тягостными эмоциями − привязанностью, гневом, депрессией, сожалениями и т.д.− стало гораздо проще и быстрее. Причем не вытесняя их, не игнорируя, не стараясь перебороть, а очень мягко, просто и естественно, с минимальными усилиями тела, дыхания и ума.
Я обнаружил, что множество окружающих меня людей, глубоко вовлечённых в ролевые игры в «йогов», «буддистов», «воинов духа» и т.д., точно так же, как и я, не в состоянии справиться даже с самыми простыми эмоциональными проблемами. Печальнее всего видеть как духовно близкие люди вступают в эмоциональные конфликты и разрушают свои отношения. Например, когда бывшие супруги находятся в состоянии вражды и один из них перестаёт участвовать в совместной духовной деятельности, потому что другая сторона в ней всё ещё участвует.
Я много лет по благословению своего учителя проводил закрытые семинары по продвинутым практикам тантры и дзогчен и только в последние 2-3 года стал проводить занятия для широкой йогической и не только публики по вещам значительно более простым. И тогда оказалось, что самым большим спросом, в том числе среди «продвинутых» йогов, тантристов, буддистов и т.д., пользуются отнюдь не занятия по развитию сосредоточенности или пониманию своего ума (это и так все знают и умеют (смеется прим. редактора), но семинары по применению методов буддийской йоги и медитации к решению своих эмоциональных проблем. Эти методы не требуют сидения в позе лотоса или серьёзной философской подготовки. Всё, что нужно, это мягко направлять своё внимание на ключевые точки своего опыта и не игнорировать то, что эмоционально неприятно. Но вот как раз от применения этих простых методов характер действительно потихоньку начинает меняться."
Источник: Yoga Journal, Игорь Берхин