31 мин. ·
Сейчас мы скажем весьма провокационную вещь, но наверное, всем стоит о ней задуматься:
"Йога не изменит вашу жизнь.
Несколько недель назад на ленте YogaJournal в FaceBook я увидел
картинку в стиле комикса с девушками, стоящими во врикшасане, одна из
которых «думает» о том, что у неё врикшасана лучше, чем у стоящей рядом
стервы. Больше всего позабавили некоторые возмущённые комментарии о том,
что те, кто занимается йогой, не могут даже думать подобным образом.
Ха-ха! Могут, ещё и как могут.
Когда-то мой друг и учитель янтра-йоги Фабио Андрико рассказал мне о рекламе американского класса по йоге, где обещалось, что «випарита карани изменит вашу жизнь». Не изменит. И ни одна поза вашу жизнь не изменит. Разве что вы в ней что-то себе сломаете. Вашу жизнь в лучшую сторону может изменить дисциплина, внимательность, но главное — общение с добрыми, умными и знающими людьми, готовыми помочь и показывающими пример. Без примера мы никогда не смогли бы научиться ходить на двух ногах и говорить на родном языке. А асаны характер не улучшают, иначе акробаты или артисты китайского цирка были бы самыми лучшими людьми на свете. Но дисциплина и сосредоточенность требуются повсеместно, и в разных местах можно встретить хороших людей, так что йога в этом отношении отнюдь не уникальна.
В мире, где все нацелены на успех и превосходство, группам йоги трудно избежать общей тенденции. Не только желание стать лучше, чем другой, но и стремление стать лучше, чем я сам вчерашний, основано на эмоциях принятия и отвержения. Успех развивает самодовольство и эгоизм, неуспех — досаду или зависть. Сужу по самому себе, а также по подавляющему большинству моих знакомых йогов: за 25 лет накопилось немало материала.
Эмоциональные конфликты, например, между преподавателем и его оперившимся харизматичным учеником повсеместно распространены, хотя для традиционной йоги это нонсенс. Более успешные презирают менее успешных, менее успешные завидуют более успешным. Вегетарианцы презирают мясоедов, мясоеды стебут вегетарианцев. Традиционалисты не любят самопальщиков, самопальщики традиционалистов. По большому счету мир современной йоги мало чем отличается от остального мира. Конечно, в йоге поприятнее и повеселее, чем в большинстве сообществ, но всё равно люди остаются людьми.
Йога не столько меняет характер в лучшую сторону, сколько развивает и усиливает уже имеющиеся качества. И только дурак может ожидать, что даже самая продвинутая раскорячка, пыхтелка или умозагибалка сделает человека лучше.
Когда-то я и сам был идиотом, верившим в подобные сказки. Я закрывал глаза на все дикие выходки моего первого доморощенного учителя йоги. Да и во мне самом развивались далеко не только лучшие стороны. И чем больше я занимался, тем сложнее мне было совладать со своими эмоциями. От интенсивных занятий йогой, цигун, медитацией и т.д. меня пёрло, возникало чувство собственного всемогущества и превосходства над жалкими людишками, погрязшими в сансаре и ничего не знающими о великих истинах духовных путей. Но когда я попадал в напряжённые эмоциональные ситуации, например, в отношения мужчины и женщины, оказывалось, что при всех моих понтах справлялся я с ними ни чуть не лучше, чем те самые жалкие людишки вокруг.
Даже после того, как я испытал величайшую удачу в своей жизни − встретил своего учителя Чогьяла Намкай Норбу, моя способность справляться с эмоциями оставляла желать лучшего. Потому что занятия йогой как техникой меняют только наши технические характеристики, но не качества. И только когда в моей эмоциональной жизни наступил очередной кризис, я наконец попробовал конкретным образом применить наставления своего учителя и поразился, насколько просто оказалось справляться с застарелыми эмоциями. Это не означало, что я перестал совершать ошибки. Увы, привычные тенденции исключительно сильны и в момент отвлечения всегда готовы вылезти наружу и заставить совершить очередную глупость. Это не означало, что эмоции перестали возникать, потому что осталось тело со всеми его гормонами. Но справляться с тягостными эмоциями − привязанностью, гневом, депрессией, сожалениями и т.д.− стало гораздо проще и быстрее. Причем не вытесняя их, не игнорируя, не стараясь перебороть, а очень мягко, просто и естественно, с минимальными усилиями тела, дыхания и ума.
Я обнаружил, что множество окружающих меня людей, глубоко вовлечённых в ролевые игры в «йогов», «буддистов», «воинов духа» и т.д., точно так же, как и я, не в состоянии справиться даже с самыми простыми эмоциональными проблемами. Печальнее всего видеть как духовно близкие люди вступают в эмоциональные конфликты и разрушают свои отношения. Например, когда бывшие супруги находятся в состоянии вражды и один из них перестаёт участвовать в совместной духовной деятельности, потому что другая сторона в ней всё ещё участвует.
Я много лет по благословению своего учителя проводил закрытые семинары по продвинутым практикам тантры и дзогчен и только в последние 2-3 года стал проводить занятия для широкой йогической и не только публики по вещам значительно более простым. И тогда оказалось, что самым большим спросом, в том числе среди «продвинутых» йогов, тантристов, буддистов и т.д., пользуются отнюдь не занятия по развитию сосредоточенности или пониманию своего ума (это и так все знают и умеют (смеется прим. редактора), но семинары по применению методов буддийской йоги и медитации к решению своих эмоциональных проблем. Эти методы не требуют сидения в позе лотоса или серьёзной философской подготовки. Всё, что нужно, это мягко направлять своё внимание на ключевые точки своего опыта и не игнорировать то, что эмоционально неприятно. Но вот как раз от применения этих простых методов характер действительно потихоньку начинает меняться."
Источник: Yoga Journal, Игорь Берхин
Когда-то мой друг и учитель янтра-йоги Фабио Андрико рассказал мне о рекламе американского класса по йоге, где обещалось, что «випарита карани изменит вашу жизнь». Не изменит. И ни одна поза вашу жизнь не изменит. Разве что вы в ней что-то себе сломаете. Вашу жизнь в лучшую сторону может изменить дисциплина, внимательность, но главное — общение с добрыми, умными и знающими людьми, готовыми помочь и показывающими пример. Без примера мы никогда не смогли бы научиться ходить на двух ногах и говорить на родном языке. А асаны характер не улучшают, иначе акробаты или артисты китайского цирка были бы самыми лучшими людьми на свете. Но дисциплина и сосредоточенность требуются повсеместно, и в разных местах можно встретить хороших людей, так что йога в этом отношении отнюдь не уникальна.
В мире, где все нацелены на успех и превосходство, группам йоги трудно избежать общей тенденции. Не только желание стать лучше, чем другой, но и стремление стать лучше, чем я сам вчерашний, основано на эмоциях принятия и отвержения. Успех развивает самодовольство и эгоизм, неуспех — досаду или зависть. Сужу по самому себе, а также по подавляющему большинству моих знакомых йогов: за 25 лет накопилось немало материала.
Эмоциональные конфликты, например, между преподавателем и его оперившимся харизматичным учеником повсеместно распространены, хотя для традиционной йоги это нонсенс. Более успешные презирают менее успешных, менее успешные завидуют более успешным. Вегетарианцы презирают мясоедов, мясоеды стебут вегетарианцев. Традиционалисты не любят самопальщиков, самопальщики традиционалистов. По большому счету мир современной йоги мало чем отличается от остального мира. Конечно, в йоге поприятнее и повеселее, чем в большинстве сообществ, но всё равно люди остаются людьми.
Йога не столько меняет характер в лучшую сторону, сколько развивает и усиливает уже имеющиеся качества. И только дурак может ожидать, что даже самая продвинутая раскорячка, пыхтелка или умозагибалка сделает человека лучше.
Когда-то я и сам был идиотом, верившим в подобные сказки. Я закрывал глаза на все дикие выходки моего первого доморощенного учителя йоги. Да и во мне самом развивались далеко не только лучшие стороны. И чем больше я занимался, тем сложнее мне было совладать со своими эмоциями. От интенсивных занятий йогой, цигун, медитацией и т.д. меня пёрло, возникало чувство собственного всемогущества и превосходства над жалкими людишками, погрязшими в сансаре и ничего не знающими о великих истинах духовных путей. Но когда я попадал в напряжённые эмоциональные ситуации, например, в отношения мужчины и женщины, оказывалось, что при всех моих понтах справлялся я с ними ни чуть не лучше, чем те самые жалкие людишки вокруг.
Даже после того, как я испытал величайшую удачу в своей жизни − встретил своего учителя Чогьяла Намкай Норбу, моя способность справляться с эмоциями оставляла желать лучшего. Потому что занятия йогой как техникой меняют только наши технические характеристики, но не качества. И только когда в моей эмоциональной жизни наступил очередной кризис, я наконец попробовал конкретным образом применить наставления своего учителя и поразился, насколько просто оказалось справляться с застарелыми эмоциями. Это не означало, что я перестал совершать ошибки. Увы, привычные тенденции исключительно сильны и в момент отвлечения всегда готовы вылезти наружу и заставить совершить очередную глупость. Это не означало, что эмоции перестали возникать, потому что осталось тело со всеми его гормонами. Но справляться с тягостными эмоциями − привязанностью, гневом, депрессией, сожалениями и т.д.− стало гораздо проще и быстрее. Причем не вытесняя их, не игнорируя, не стараясь перебороть, а очень мягко, просто и естественно, с минимальными усилиями тела, дыхания и ума.
Я обнаружил, что множество окружающих меня людей, глубоко вовлечённых в ролевые игры в «йогов», «буддистов», «воинов духа» и т.д., точно так же, как и я, не в состоянии справиться даже с самыми простыми эмоциональными проблемами. Печальнее всего видеть как духовно близкие люди вступают в эмоциональные конфликты и разрушают свои отношения. Например, когда бывшие супруги находятся в состоянии вражды и один из них перестаёт участвовать в совместной духовной деятельности, потому что другая сторона в ней всё ещё участвует.
Я много лет по благословению своего учителя проводил закрытые семинары по продвинутым практикам тантры и дзогчен и только в последние 2-3 года стал проводить занятия для широкой йогической и не только публики по вещам значительно более простым. И тогда оказалось, что самым большим спросом, в том числе среди «продвинутых» йогов, тантристов, буддистов и т.д., пользуются отнюдь не занятия по развитию сосредоточенности или пониманию своего ума (это и так все знают и умеют (смеется прим. редактора), но семинары по применению методов буддийской йоги и медитации к решению своих эмоциональных проблем. Эти методы не требуют сидения в позе лотоса или серьёзной философской подготовки. Всё, что нужно, это мягко направлять своё внимание на ключевые точки своего опыта и не игнорировать то, что эмоционально неприятно. Но вот как раз от применения этих простых методов характер действительно потихоньку начинает меняться."
Источник: Yoga Journal, Игорь Берхин
